Rogier Willems, De Visitatie
Rogier Willems,
Jezus in de tuin van Gethsemane
Het paviljoen van het project Genesis 3.
Scène uit het project De vliegende Speeldoos: de Verborgen Koning
Scène uit de voorstelling Echt van Stichting Dansity Amsterdam
Rogier Willems,
De bespotting van Jezus
| Projecten |
|
De Vermeulen Brauckman Stichting wil steun geven aan projecten op het Nederlands taalgebied die zo onafhankelijk en ongebonden mogelijk teksten van de Bijbel zelf laten spreken. Het gaat om initiatieven waarin de Bijbel op verrassend nieuwe wijze naar voren komt en waarmee bestaande clichès worden doorbroken. De Stichting wil daarmee bereiken dat de Bijbel spannend blijft en een plaats heeft op onze culturele en sociale agenda. Lees verder over de stichting. Het bestuur nodigt u uit tot het indienen van dit soort projecten op het gebied van theater, muziek, literatuur en beeldende kunst. Denkt u bij het indienen van uw eigen project aan de gestelde voorwaarden. Zie ook ons archief voor oudere, gesubsidieerde projecten. VBS steunt ´Kerstfeest op de Dam´ Bijbel in straattaal mede mogelijk door VBS ´Schetsen van Schoonheid´- Museum GoudA
VBS steunt 'De Preek van de Leek'
Kees van der Zwaard - De broer van Job
'Van de straat roep ik tot u' 25 juni 2011 Vijf kunstenaars van de Gospel Grafitti Crew vervaardigen tussen het winkelend publiek kleurrijke kunstwerken over het thema ´Een Psalms van de straat´. Grafitti-kunsst komt hier uit het illegal circuit en wordt hier midden op straat gekoppeld aan bijbelse thema´s. Voor een brede doelgroep, zeker ook voor jongeren, een uitdagende combinative. De kunstwerken worden gemaakt op de middag van de Kerkennacht 2011 en krijgen ´s avonds een plek in de verscheidene kerken in de stad. Op de zondag daaropvolgend hebben ze een plaats in de liturgie van de geloofsgemeenschappen. Het project maakt deel uit van de programmering van de Kerkennacht in Amersfoort, zie www.kerkennachtamersfoort.nl Lichtinstallatie Ezekiël - Davidovich en Damberg
'Land van ooit', mede mogelijk door VBS
VBS subsidieert The Passion 2011
Stichting Intervention Music Expositie Wasili Wasin Wasili Wasin exposeert Hedendaagse Iconen in de Grote of Barbarakerk in Culemborg.
Van 8 april t/m 15 mei 2011 worden de hedendaagse iconen van de Russische kunstenaar Wasili Wasin tentoongesteld in de prachtige Grote of Barbarakerk in Culemborg. Deze unieke verzameling hedendaagse iconen heeft een geheel eigen stijl en een moderne uitstraling. Vernieuwend is de manier waarop hij de structuur van het hout een vanzelfsprekend onderdeel laat vormen van de voorstelling. De natuurlijke vormen van het hout, zoals knoesten en schors, maar ook de sporen van het zaagwerk maken onderdeel uit van zijn voorstellingen. De expositie is geopend op vrijdag- t/m zondagmiddag van 14.00 uur tot 17.00 uur.
Voor meer informatie: Magda Visser, email, tel. 0345-519633. Project: Bloem, Hand, Kiem - Pavèl van Houten Verwelkte bloemen liggen op elkaar gestapeld op de grond. De bloemen zijn vergaan, dor, skeletten van schoonheid die ooit was. Boven hen wordt een bloembol langzaam rondgedraaid door twee handen. Zenuwachtig, niet wetend wat ermee te doen. De bloembol kijkt uit over haar toekomst; een lijdensweg vol schoonheid. Het tafereel is verstild, er zit geen verandering in. De toestand lijkt zichzelf te herhalen. Het is een patstelling tussen wat geweest is en nog moet komen. Met de mens als tussenpersoon, vertwijfeld, onrustig. Bloem, Hand, Kiem is een expositie van de video-kunstenaar Pavèl van Houten in de Tribune, die bestaat uit videowerken, muziek, drukwerk, licht en stof. De installatie is geïnspireerd op een bijbelpassage uit Mattheüs – de gelijkenis van de zaaier. De gelijkenis staat zijns inziens metafoor voor de vertwijfeling om deel te nemen aan het leven, dat zowel met schoonheid als lijden gevuld is. 'Begeerte' in Zutphen
Vlammen met Pinksteren!
Psalmen van Jeruzalem DE PROFUNDIS – ‘Uit de diepte roep ik tot u...’
Op zaterdag 20 februari om 15.30 uur voeren koor en solisten van de Domcantorij ‘De Profundis’ van Marcel Dupré uit. Daarna opent Guus van den Hout, directeur van Museum Catharijneconvent, de tentoonstelling. Hij zal een lezing houden waarin hij vertelt hoe het werk van Jaap Schreurs hem treft. Bij de tentoonstelling wordt een workshop georganiseerd van vier dagdelen. Daarin krijgen de deelnemers de gelegenheid een weg te zoeken in het spanningsveld van ‘zijn in het donker en zoeken naar licht’. Het schilderij ‘Ten hemel schreiend’ en psalm 130 staan daarbij centraal. Theologe en danseres Riëtte Beurmanjer en Ikonpastor Judith van der Werf gebruiken dansen en tekenen als werkvormen die ruimte bieden om gevoelens te uiten, verbinding te zoeken met schilderijen en tekst en onbekende mogelijkheden te verkennen. Deelname aan de workshops alleen na opgave. Op 18 maart is er een symposium met als titel: ‘Schrijvers en schilders over lijden’. Sprekers zijn Maarten van Buuren, hoogleraar Franse taal -en letterkunde aan de Universiteit Utrecht over: ‘De troost van de literatuur’ en Ruud Bartlema, theoloog en beeldend kunstenaar over: ‘Het beeld raakt het hart’. Kinderbijbels in het Comenius
Musical over Mozes
Het project is gericht op kinderen in de buurt, ook kinderen zonder binding met een kerkelijke gemeente. Naast kennismaken met de bijbelverhalen wil het project de kinderen laten ervaren hoe leuk ((kerk)muziek kan zijn. In de musical zullen een aantal thema’s aan de orde komen, zoals roeping, uittocht, vorming van een volk, wetgeving enz. Zie ook: www.musical-mozes.info. Davidjaar
Over "Nissen, Vensters en Beelden"
De tuin in het nieuw - Hortus Conclusus Zinnen beelden - vier momenten Met Zinnen beelden - vier momenten is het feest in de kerk. Telkens op andere plaatsen. Twaalf dichters laten zich verleiden om werk te maken dat past bij een kerkelijk feest. Twaalf beeldend kunstenaars doen hetzelfde. En om beurten laten kerken in de buurt van Den Bosch zien, wat voor kunst dat oplevert. In een estafette van vier rondes, tussen november 2009 en juni 2010, zijn er steeds in andere kerkgebouwen zinnen te lezen en beelden te zien, die de viermomenten van de kerk in een andere licht zetten. De werken worden ook opgenomen in een prachtig boek met heel veel extra informatie over de feesten, de kunstenaars, en de mooie oude gebouwen waarin hun werk te zien zal zijn. Agnus Dei; film over lijden en verlossing in deze tijd
De ‘Calvijnkapel’ ‘Psalmenkaraoke. Wat een idee.’ Ze lopen de grote Middeleeuwse kerk door, richting de kapel waar een tijdelijke installatie geplaatst. ‘Een digitale kaars!’ Het is het eerste wat ze zegt als ze binnen zijn. ‘Ik steek altijd een kaarsje op voor mijn grootmoeder.’ Hij kijkt haar even aan maar laat daarna zijn blik de ruimte van de kapel onderzoeken: het gewelf, de grote hoge boogramen, aan de muur het plasmascherm met daarop een brandende kaars en op de grijze vloertegels daaronder een knielbank. ‘Hier, een display met de verschillende psalmen. Ken jij ze?’ ‘Vast wel’, zegt hij. Lees verder.
D’Apertutto brengt in samenwerking met het Erasmus KamerKoor “Totentanz” van Hugo Distler. Een prachtig werk dat behoort tot de Europese canon van muziek, tekst, dans en beeld. Historie is in dit geval geen gestold verleden. De Dood is springlevend. Jong en fris en trekt zich niets aan van smeekbeden, rekesten, verzoeken en petities, vroeger niet en nu niet, om “toch maar even, nog eventjes, voorbij te gaan...” In deze uitvoering van Totentanz toont het de moderne mens dat er aan het eind van elk leven een moment van onvermijdelijke bezinning over het leven zelf komt. “Heb ik gedaan wat ik kon?” en “Heb ik goed gedaan waar ik kon?” Metalbijbel
Zie ook: www.metalbijbel.nl Epifanie '09 in Lichtaard: 'Aan het licht komen'
De Vermeulen Brauckman Stichting wil steun geven aan op het Nederlands taalgebied gerichte projecten die zo onafhankelijk en ongebonden mogelijk teksten van de Bijbel zelf durven laten klinken. Daartoe hanteert zij criteria als: 'innovatief', 'verrassende lezing', 'uit onverwachte hoek' en 'aantoonbaar hoge kwaliteit'. De Stichting financieert geen structurele en personele kosten. Ook subsidieert de Vermeulen Brauckman Stichting geen uitgevers. Als u wilt kunt u via dit formulier (pdf / doc) een aanvraag voor sponsoring indienen. Uw project dient hiervoor wel aan alle voorwaarden te voldoen.U kunt een project uitsluitend digitaal indienen. Het daarvoor bestemde e-mailadres is info@vermeulenbrauckman.nl. Let op! Dien uw aanvraag (digitaal) in vóór 1 maart 2012 om uw project tijdens de eerstvolgende bestuursvergadering aan de orde te laten komen. De Vermeulen Brauckman Stichting subsidieert geen boeken of uit uitgaves waar uitgevers bij betrokken zijn. |
Kerstfeest op de Dam is een project waarin het kerstverhaal op een vernieuwende wijze onder de aandacht van de Nederlanders wordt gebracht. Het kerstverhaal wordt door verschillende Amsterdammers voorgelezen en afgewisseld met kerstliederen door bekende Nederlandse zangers. Tussen de kerstnummers door worden vier projecten van het werk van Stichting Tot Heil des Volks belicht, waarin mensen aan de zelfkant van de samenleving vanuit de christelijke barmhartigheid en naastenliefde worden geholpen. Op de Dam zullen verschillende materialen rondom het kerstverhaal worden verspreid onder de bezoekers. 
De straatcultuur, elke Nederlandse grote stad heeft ermee te maken. Deze straatcultuur heeft ook een eigen taal. Voor tienduizenden jongeren in Nederland bepaalt deze straattaal een deel van hun identiteit, ze zijn er trots op. Waar 11 % van de jongeren regelmatig een kerk bezoekt, is dit percentage aanzienlijk lager onder jongeren uit de straatcultuur. Zij zijn niet bekend met het Evangelie omdat de taal van de Bijbel te ver van hen af staat. Ook in hun opvoeding speelt het geloof veelal geen rol. Ark Mission, het Nederlands Bijbelgenootschap en Youth for Christ willen het Evangelie dicht bij jongeren binnen de straatcultuur brengen. Om het Evangelie dicht bij jongeren te brengen, willen we van enkele tekstgedeelten uit de Bijbel een parafrase naar de straattaal maken. Daarnaast willen we aanvullende activiteiten en media inzetten om deze tekst bij jongeren onder de aandacht te brengen en toegankelijk te maken.
Hare Majesteit de Koningin zal op 22 november 2011 tijdens een feestelijke bijeenkomst in de Sint-Janskerk de tentoonstelling ‘Schetsen van Schoonheid’ openen. Het museum toont de 16e-eeuwse ontwerptekeningen voor de befaamde ‘Goudse Glazen’, de gebrandschilderde ramen van de Sint-Janskerk. De tekeningen zijn de afgelopen zeven jaar gerestaureerd en nu eenmalig, samen met de ramen in de kerk, in Groene Hart stad Gouda te bewonderen. De afbeeldingen op de cartons zijn veelal ontleend aan de bijbel. In de tentoonstelling wordt de betekenis van de afbeeldingen verklaard voor een breed publiek. Daarnaast wordt i.s.m. het voorgezet onderwijs het project ´religieuze tolerantie´ opgezet, dat verbinding tussen jongeren met een verschillende religieuze achtergrond moet bewerkstelligen.
Dominees dragen lang niet altijd een toga. Kunstenaars, columnisten, cabaretiers, programmamakers, schrijvers en politici zijn de dominees van deze tijd – zij ontmaskeren, roepen op tot actie, houden de boel bij elkaar, ontregelen, benoemen en bouwen. Kortom: ze preken. Hun kansel is de opiniepagina in de krant, het zitje in de televisiestudio, de microfoon in de Tweede Kamer, het podium in het theater. Preken kan prima zonder kerk en bijbel. In 'De Preek van de Leek' proberen vijf dappere dominees van deze tijd het een keer mét. Op een echte kansel, in een echte kerk, met een tekst uit de bijbel.
Deze theatervoorstelling gaat over een man die van verhalen houdt. Zijn lievelingsverhaal is het verhaal van Job, de rechtvaardige, de man die staande blijft in zijn verdriet, die zich niet laat troosten met valse vriendschap. die zelfs God weerwoord durft te geven. Job is zijn held. Dan breekt het ongeluk in in het leven van de man. Zijn kind wordt ziek. De man begint zijn kind verhalen te vertellen. Tegen de klippen op. Om het in leven te houden. Zolang hij vertelt, moet zijn kind wel luisteren. En zolang het luistert, leeft het kind. Dus vertelt de man, omdat het leven er vanaf hangt. Het mooiste verhaal van de wereld: Job. Maar met Job als held komt hij er niet. Job moet zijn broer worden. De broer van Job is een muzikale monoloog, het verhaal van een mens die jongleert met zijn verlies. Een proeve van overlevingskunst. 
Kunstenaar Davidovich is altijd gefascineerd met het geloofskwestie. In haar recente werken wilt zij haar geloof onthullen, niet als blinde dogmatische praktijk, maar als een andere manier van perceptie, wat een nieuwe dimensie van realiteit opent. Kunstenaar Damberg noemt zich een zendelingkunstenaar. Zij verhaalt wat zij beleeft in haar dagelijk leven/geloof en wat zij meekrijgt uit te bijbel, in haar kunst, en die kunst deelt ze met een publiek, het liefst in de openbare ruimte.De installatie geheten 'Amsterdam Griots' vertelt het boek van Ezekiël en meer, in de ramen van de wijk Westerpark in Amsterdam, waar de voorbijgangers onderbroken worden in hun route naar hun bestemming. Zij kunnen het verhaal interactief volgen en met iets extra, wederom een nieuw inzicht, hun pad vervolgen om hun bestemming te bereiken.
'Land van ooit' geeft aan dat het van alle tijden is dat mensen, samenlevingen een einddoel hebben, waar naar zij op weg zijn. Eeuwenlang leefden mensen vanuit het christelijk geloof met de verwachting een plek bij de Eeuwige te verkrijgen, maar voor velen is dat geen geloofsgoed meer. Omdat in de 19e en 20e eeuw de sociale verschillen zeer groot waren, streefden grote groepen naar een klasseloze maatschappij. In de 60 en 70er jaren wilden velen zich losmaken van knellende burgerlijke banden om zo een hemel op aarde te vestigen. Zo lijkt elke tijd een perspectief te hebben waar naar zij streeft. Maar hoe is de stand van zaken op dit moment? Er is nauwelijks een gezamenlijk ´land´, waar we naar op weg zijn en als er iets van een perspectief is, dan is het heel individueel gekleurd.
Meer informatie op 
The Passion is een project dat de centrale boodschap van de kerk, het evangelie, midden in de samenleving brengt: op straat, voor iedereen toegankelijk. The Passion is de moderne en spraakmakende hervertelling van de laatste uren uit het leven van Jezus. Natuurlijk ontbreekt de opstanding niet.
Op Witte Donderdag 21 april a.s. zendt Nederland 3 en radio 2 live The Passion 2011 uit. Dit livegebeuren vindt plaats in Gouda. Een “verteller” draagt vanaf het centrale podium het Bijbelse verhaal voor en neemt het publiek mee naar verschillende locaties in de stad. In de straten van Gouda worden scènes uit het lijdensverhaal uitgebeeld in de taal anno nu. Nederlandse artiesten zingen bekende Nederlandse popnummers. Syb van der Ploeg vertolkt de rol van Jezus, Do zet Maria op het podium en de rol van Petrus wordt gespeeld door Thomas Berge. Gelijktijdig gaat er een processie door de stad, waarin een levensgroot kruis gedragen wordt. Het verhaal en de processie komen tot een climax wanneer het kruis het podium bereikt en kruisiging van Jezus en zijn sterven volgen.
Begeerte: het gras aan de overkant is altijd groener en de behoefte aan ´meer´ en ´beter´ lijkt in onze genen meegegeven.
Het is een menselijke drift die veel tot stand heeft gebracht, maar ook diepe sporen van rampen en crises heeft getrokken in onze
geschiedenis. Ook de Bijbel kent de donkere kant van begeerte, want het 10e gebod luidt: Gij zult niet begeren, het huis van een ander
of zijn vrouw of iets wat hem toebehoort. Kijk naar het verhaal van David en Bathseba, maar ook de kredietcrisis is daar een goed voorbeeld van.
Het initiatief ´ZininZutphen´ organiseert rond dit thema veel evenementen. Op 18 augustus 2010 vindt er een tentoonstelling door kunstenaars plaats. Kijk voor meer info op 
Pinksteren heeft geen duidelijk gezicht in onze samenleving. Dat willen we in Apeldoorn veranderen door op de avond vóór Pinksteren de deuren open te zetten van zo veel mogelijke geloofsgemeenschappen. Doelstelling is om dat wat ons aanvuurt op cultureel,spirituele wijze te laten zien, te laten horen én te laten beleven. Pinksteren is in de christelijke traditie het feest van de Geest, zichtbaar in de vuurtongen. Daar waar christenen dit zullen ervaren als een Goddelijke gave, zullen niet-christenen de vreugde over het ontvangen van ‘inspiratie’ met ons kunnen delen en vieren. Daarom zijn ook niet christelijke geloofsgemeenschappen uitgenodigd om hun vuur te delen. Zo wordt het een avond waarin de rijkdom van het Apeldoorns religieus erfgoed op creatieve wijze zichtbaar wordt. Twaalf locaties, dertien gemeenschappen,twee programmarondes , ieder van een uur.
En een vurige slotmanifestatie op het marktplein met zang, muziek,trommels… Gericht op jongeren, zodat ook zij weten: Pinksteren vlamt! 
Op 16 en 17 april vindt een bijzondere productie plaats in samenwerking tussen kamerkoor Doulce Memoire uit Haarlem en de theologe Charlotte Faber. De achtergrond van de Psalmen over Jeruzalem, nrs. 120-134, worden bezongen in prachtige koormuziek uit de barok en romantiek en 20e eeuw en tegelijk in hedendaags perspectief geplaatst en verlevendigd door een mondelinge uitleg en demonstratie. Op deze wijze wordt het publiek op twee elkaar aanvullende manieren meegenomen in de prachtige zeggingskracht van deze Bijbelteksten. 
Van 20 februari tot en met 16 april is er in de Domkerk in Utrecht een bijzondere tentoonstelling te zien. Er zal een kleine selectie schilderijen van Jaap Schreurs bij het thema ‘lijden’ te zien zijn. Van de wanhoop van de ten hemel schreiende vrouwen tot de hoop en vervulling met de gouden vogel wordt in zes indrukwekkende beelden de beweging van de diepte naar de hoop van Pasen gemaakt. Naast de tentoonstelling zijn er workshops, een symposium en een opening met een bijzondere uitvoering van de Zaterdagmiddagmuziek 
Verschillende generaties van verschillende gezindten zijn opgegroeid met verhalen uit de kinderbijbel. Nederland blijkt hierin een opmerkelijke traditie te hebben. Deze tentoonstelling maakt dit verleden (her)kenbaar met de kinderbijbels zelf, schoolplaten, muziek en maquettes. De tentoonstelling is te zien van 10 december 2009 tot en met 5 april 2010 in het Comenius Museum in
Naarden.
Ook uit de vorige musical (“Jozef”) bleek, dat Karel Deurloo in staat is om de thema’s uit het verhaal te vertalen naar vandaag, terwijl zijn taalgebruik dichtbij de Bijbelse taal blijft. De verschillende lagen in de oorspronkelijke tekst blijven in zijn hervertellingen gehandhaafd, waardoor het voor een breed publiek (kerkelijk en niet-kerkelijk) toegankelijk én leerzaam is.
Zonder twijfel vormde de Bijbel de belangrijkste inspiratiebron voor Johann Sebastian Bach (1685-1750) en de componisten uit diens tijd. Ook over de Oudtestamentische verhalen rond David en Saul is in de zeventiende en achttiende eeuw veel muziek geschreven. Met avondvullende oratoria van Alessandro Scarlatti, Francesco Conti en George Frideric Handel en de klaviermuziek van Kuhnau brengt De Nederlandse Bachvereniging op meerdere plekken in Nederland deze geschiedenissen weer tot leven.
Behalve de vier concertreeksen organiseert De Nederlandse Bachvereniging in samenwerking met Museum Catharijneconvent in Utrecht nog drie verdiepende thema-avonden rond David en Saul. Hoogleraar Oudtestamentische kunst Volker Manuth, voormalig directeur van het Festival Oude Muziek Jan Nuchelmans en predikant Nico ter Linden zullen tijdens deze avonden ieder het gebied van hun specialiteit belichten. Daarbij zal het Filmmuseum de film David e Golia draaien, een film van Ferdinando Baldi uit 1960 met onder meer Orson Welles als koning Saul.
Allereerst dat licht. Zoals het binnenvalt door kleine Romaanse vensters,
steeds weer anders, geblokt, zacht rose of groenig, vlekkerig vervormd
door het gewalste antieke glas. Grillig trilt het op de muur: zie, de wind
waait door de bomen.
En als je goed kijkt zie je het licht van Saenredam, het is er nog.
En dan die nissen. Nog leger dan de kerk zelf. Ook wit of grijs, schimmel
soms. Wat moet daar ooit in gestaan hebben? Sinds ons streven naar
zuiverheid-in-de-leer en een daaruit voortgekomen uitbarsting van
talibanesk geweld hebben we eigenlijk niks gemist in die nissen. Roomse
poppekast en afgoderij, toch? En inderdaad, een vorm van zuiverheid,
helderheid en verstilling. Echte iconoclasten zijn we.
Toch kon ik het niet laten. Met restanten religieus en ander cultureel
erfgoed van uiteenlopend karakter in mijn hoofd, heb ik nissen gevuld. Dat
zijn dus de "Beelden" geworden.
Weten we nog waar het om gaat als we zingen over het Lam Gods? Dat is de vraag die beeldend kunstenaar Willem Zijlstra zich stelde tijdens een kerkdienst. Veel Bijbelgedeeltes verwijzen naar dit Lam. Toch zijn onze beelden en betekenissen vaak verstoft en verstard geraakt in de loop van de geschiedenis. Agnus Dei is een eigentijdse, kunstzinnige verwerking van klassiek-christelijke thema’s als lijden, sterven en opstanding. Door dynamische verfilming, de verrassende beeldtaal (performance en dans op onverwachte locaties) en de ontroerende klanken stoft ze traditionele clichés af en raakt ze aan wat ieder mens op zijn of haar zoektocht naar zingeving bezig houdt. De film zal zeer geschikt zijn om te vertonen op TV, maar ook bruikbaar op scholen en in kerken en het maakt zeker de tongen los. Momenteel wordt gewerkt aan de laatste fase van het project, zodat het in 2010 klaar is om aan kijkers en publiek getoond te worden.
‘Totentanz’
'Epifanie' betekent in het Grieks: aan het licht komen, verschijning, openbaring.
Het kerkelijke feest van Epifanie, dat op 6 januari wordt gevierd, gaat om de 'opebaring van de Heer', d.w.z.: de in het openbaar optredens van Jezus, waardoor Hij zijn publieke leven als Messias begon. Hij kwam in de wereld als 'het licht van de wereld' en nu begint dat licht in de wereld te schijnen.
In de 'Epifanietijd', die 6 á 7 weken tot aan de veertigdagen- of lijdenstijd loopt, worden er in vele kerken bijbelverhalen gelezen die betrekking hebben op Jezus' verschijning in de wereld en zijn openbare optredens. De voornaamste bijbelverhalen die in de Epifanietijd worden gelezen zijn: De doop van Jezus in de rivier de Jordaan (Marcus 1: 9 - 11); de aanbidding door de 'wijzen uit het oosten', oftewel Driekoningen (Matteus 2: 1 - 12);het wijnwonder te Kana (Johannes 2: 1 - 11); en in de Oosterse kerken viert men ook het geboortefeest van Jezus (Lucas 2: 1 - 7), dat in de Westerse kerken op 25 december wordt gevierd.
Rondom deze bijbelverhalen hebben twee kunstenaars, Cees Launspach uit Franeker en Greg Officer uit Leeuwarden, zich laten inspireren en beeldende werken gemaakt. Deze werken zijn tijdens de Epifanietijd van 6 januari tot 24 februari in de dorpskerk te Lichtaard tentoongesteld.
Zowel woord en beeld als de meditatieve sfeer van de oude kerk bieden de bezoeker een unieke gelegenheid. Openingstijden: Elke dinsdag, zaterdag en zondag van 6 januari tot en met 24 februari van 11.00 tot 17.00 uur. 